Доброта — это то, что может услышать глухой и увидеть слепой. (Марк Твен)

Самый лучший способ подбодрить себя — это подбодрить кого-нибудь. (Марк Твен)

И сказал Господь Моисею: пойди к народу, и освяти его сегодня и завтра; пусть вымоют одежды свои, чтоб быть готовыми к третьему дню: ибо в третий день сойдет Господь пред глазами всего народа на гору Синай; и проведи для народа черту со всех сторон и скажи: берегитесь восходить на гору и прикасаться к подошве ее; всякий, кто прикоснется к горе, предан будет смерти; рука да не прикоснется к нему, а пусть побьют его камнями, или застрелят стрелою; скот ли то, или человек, да не останется в живых; во время протяжного трубного звука могут они взойти на гору (Исх.19:10-13)

 Читая эти строки, я с радостью вспомни, что сказано в Послании Евреям:

Вы приступили не к горе, осязаемой и пылающей огнем, не ко тьме и мраку и буре, не к трубному звуку и гласу глаголов, который слышавшие просили, чтобы к ним более не было продолжаемо слово, ибо они не могли стерпеть того, что заповедуемо было: если и зверь прикоснется к горе, будет побит камнями (или поражен стрелою); и столь ужасно было это видение, [что и] Моисей сказал: "я в страхе и трепете". Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева. (Евр.12:18-24)

В то время люди видели великие чудеса, которые совершал Бог, они слышали Его голос с горы... Но они не могли быть близки к Богу. 

Мы же "приступили к... Судии всех... к Ходатаю нового завета Иисусу..."!!! Мы приблизились так, как люди не могли раньше приблизиться.  Насколько лучше быть рядом с Самим Богом, чем только видеть чудеса, сделанные Его великой силой!

Бог по прежнему не может выносить греха. И всякий грех, приближаясь к Богу, погибает. Мы все еще грешим, но приблизились к Богу близко, как никогда,  благодаря "Крови кропления", Крови Христа. Она говорит лучше крови Авеля, которая призывала к справедливому возмездию за убийство невинного. Кровь же Иисуса говорит громче, она взывает принять грешников и не наказывать их, так как за них наказан Агнец-Христос.

 Читая эти строки, давайте возблагодарим Бога! Милостивого Бога!

Моисей сказал Иисусу: выбери нам мужей, и пойди, сразись с Амаликитянами; завтра я стану на вершине холма, и жезл Божий будет в руке моей. И сделал Иисус, как сказал ему Моисей, и [пошел] сразиться с Амаликитянами; а Моисей и Аарон и Ор взошли на вершину холма. И когда Моисей поднимал руки свои, одолевал Израиль, а когда опускал руки свои, одолевал Амалик; но руки Моисеевы отяжелели, и тогда взяли камень и подложили под него, и он сел на нем, Аарон же и Ор поддерживали руки его, один с одной, а другой с другой [стороны]. И были руки его подняты до захождения солнца. И низложил Иисус Амалика и народ его острием меча (Исх.17:9-13)

Эта история меня всегда восхищает и удивляет. Очень необычный способ вести сражение! Но именно такой подход обеспечил победу израильтянам.

Как мы знаем, все написанное в Ветхом Завете является образами для нас, для наставления.

Все это происходило с ними, [как] образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков (1Кор.10:11)

 Чему учит нас эта история? Когда я читал 17ю главу книги Исход, я увидел такие уроки для себя:

• поднятые руки Моисея - это образ молитвы

Итак желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения; (1Тим.2:8)

• желание Господа, чтобы мы "сражались" молитвой с нашим врагом - сатаной
• есть две стороны любого дела: непосредственное совершение этого дела (Иисус Навин на поле битвы) и молитва за успех этого дела (Моисей, Аарон, Ор). Сила в сочетании этих двух сторон
• иногда нам кажется, что молитва за что-то гораздо меньше и незначительнее, чем непосредственное участие в каком-то деле. Но это половина всего дела. Иисус Навин не победил бы, если бы Моисей не держал руки поднятыми. Но и поднятые руки Моисея не помогли бы, если бы на поле битвы небыло бы Иисуса Навина.
• Всегда нужно помнить, что сила не в самой молитве, но в Боге. Молитва лишь проводник Его силы, Его мудрости. Здесь сочетается участие человека и Бога. Удивительно, но факт, часто без человеческого участия Бог не хочет делать свою часть. Как только Моисей опускал руки, сила Господа отступала от израильтян.
• Молитва не простое дело. Молитва - это труд. В этом труде нужна поддержка других людей. Когда один ослабевает в молитве, другой помогает ему не останавливаться. Совместные молитвы с конкретной целью имеют большую силу.
• Молитва должна иметь цель. И должна продолжаться до тех пор, пока цель не будет достигнута. Нам нужно просить помощи и поддержки у других людей, но не "опускать руки" и продолжать молиться.
• Молитва должна быть основана на обещаниях Бога и быть согласна Его воле. Бог обещал победу над Амаликитянам. Поэтому такая цель была по Его воле. Но несмотря на это, Бог не делал всю работу за израильтян.
• Особенные события требуют особенных молитв. Моисей держал руки поднятыми "до захождения солнца". Иногда нужно провести весь день в молитве и посте.

И сказал Господь Моисею: пройди перед народом, и возьми с собою [некоторых] из старейшин Израильских, и жезл твой, которым ты ударил по воде, возьми в руку твою, и пойди; вот, Я стану пред тобою там на скале в Хориве, и ты ударишь в скалу, и пойдет из нее вода, и будет пить народ. И сделал так Моисей в глазах старейшин Израильских (Исх.17:5,6)

Об этом событии упоминается в Новом Завете, но используется эта история, чтобы показать духовный принцип:

... и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос (1Кор.10:4)

Давайте подумаем об этом... Господь дал один источник воды. Другого небыло. Моисею было сказано откуда взять воду. 

Если смотреть на этот текст через призму Нового Завета, то он учит нас, что единственны духовным источником является Иисус Христос. Бог дал это источник нам! Благодарение Богу. Он спас нас от жажды. Не стоит искать духовности нигде кроме Христа, ее нигде нет, только в Нем мы можем удалить жажду.

Это урок для всех, кто служит в роли пастырей и учителей. Есть много разной мудрости, но мы должны "высекать" воду духовности только из Христа. Смотрите что написано: " Я стану пред тобою там на скал...". Это говорит нам о присутствии Бога. Когда мы пришли к скале-Христу, Господь там. И Он даст нас воду духовную. 

Не может народ погибнуть от духовной жажды, когда рядом Христос. 

Давайте не будем искать себе других источником. Не будем питать себя "заменителями".

И сказал Господь Моисею: простри руку твою к небу, и будет тьма на земле Египетской, осязаемая тьма. Моисей простер руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня; не видели друг друга, и никто не вставал с места своего три дня; у всех же сынов Израилевых был свет в жилищах их (Исх.10:21-23)

Когда люди противятся воле Бога, они остаются во тьме. Эта тьма становится осязаемой. Тьма безверия и грехов можно видеть и ощущать. Мир утопает во зле.

Мне вспомнились слова из Послания Римлянам: "И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы" (Рим.1:28-31).

В нашем сегодняшнем отрывке сказано, что египтяне "не видели друг друга". Как это хорошо описывает людей, которые не живут по Слову Бога. Они никого не видят вокруг себя. Все грехи, которые перечислены в Послании Римлянам показывают жизнь, когда люди не видят друг друга, не видят Бога. Им безразличны интересы других. Только свои, только для себя... Это тьма! 

Разве не ощущаем мы этих грехов? Все мы, которые ныне во Христе, некогда поступали так. До сих пор мы ощущаем последствия этой тьмы неверия и нежелания "иметь Бога в разуме". Но благодарение Господу, в наших жилищах свет!!!

Свет истины! Свет благовествования о Христе! Свет надежды спасения! Свет радости предвкушения воскресения и вечной жизни!

Пусть свет не погаснет в наших жилищах никогда. Давайте поможем  другим людям осветить осязаемую тьму в их жизни светом Слова Божьего.

 Они сказали: Бог Евреев призвал нас; отпусти нас в пустыню на три дня пути принести жертву Господу, Богу нашему, чтобы Он не поразил нас язвою, или мечом. И сказал им царь Египетский: для чего вы, Моисей и Аарон, отвлекаете народ от дел его? ступайте на свою работу. И сказал фараон: вот, народ в земле сей многочислен, и вы отвлекаете его от работ его. И в тот же день фараон дал повеление приставникам над народом и надзирателям, говоря: не давайте впредь народу соломы для делания кирпича, как вчера и третьего дня, пусть они сами ходят и собирают себе солому, а кирпичей наложите на них то же урочное число, какое они делали вчера и третьего дня, и не убавляйте; они праздны, потому и кричат: пойдем, принесем жертву Богу нашему; дать им больше работы, чтоб они работали и не занимались пустыми речами.(Исх.5:3-9)

Фараон не хотел отпускать народ служить Богу и приносить жертву. Способ который он избрал - наложить на них дополнительную работу, чтобы у них не хватало времени и сил даже говорить о служении Богу.

Сатана, князь тьмы и этого мира, старается недопустить, чтобы народ Божий приносил жертвы Богу. Он хочет, что бы мы работали на него. Он и сегодня налагает на нас дополнительную работу. Давайте подумаем о том, сколько мы работаем и сколько мы посвящаем времени Богу и служению Ему?

Работать необходимо, но у работы которую дал фараон была одна цель - отвлечь народ от Бога. На мой взгляд, с нами часто происходит также.  Мы отвлекаемся от Бога различными занятиями.

Цель дьявола рассеять нас. "И рассеялся народ по всей земле Египетской" (Исх.5:12), вот что произошло с народом Израильским...  Ему это выгодно.

Мы сильны когда держимся вместе, тогда мы устремлены к Богу и на служение Ему. 

Но чем более изнуряли его, тем более он умножался и тем более возрастал, так что опасались сынов Израилевых (Исх.1:12)

В этом отрывке идет речь о народе Израильском. Господь благословлял свой народ и он умножался. Фараон все больше ужесточал трудовую повинность этих людей, пытался убивать новорожденных мальчиков, но ничего не действовало. Народ Божий умножался. Даже больше того, "чем больше изнурял его, тем более он умножался".

Внешне казалось что Бог оставил свой народ. Он в рабстве и стонет от тяжких работ. Но Бог был со своим народом в это время и во время бедствия умножал их.

Я вспомнил что произошло с молодой церковью, когда начались гонения в Иерусалиме.

Между тем рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме Иудеев. Были же некоторые из них Кипряне и Киринейцы, которые, придя в Антиохию, говорили Еллинам, благовествуя Господа Иисуса. И была рука Господня с ними, и великое число, уверовав, обратилось к Господу. (Деян.11:19-21)

 Когда усилились гонения - "великое число, уверовав, обратилось к Господу. Почему это произошло? Мы видим здесь ответ - "И была рука Господня с ними". Но ведь были гонения? Почему Господь не уберег их от преследований?

Мы должны учиться видеть Господа и Его руку в тяжкую минуты.

Для меня стала поддержкой мысль, что чем больше сатана усиливает свой натиск и чем больше изнуряет меня искушениям, тем сильнее я могу стать благодаря Господу, который со мной. 

Добрый день!

Это еще один сюрприз ! :)

Каждый пользователь сможет оставлять записи в блоге у нас на сайте!

Каждый день Господь говорит с нами через Библию. Он наставляет и вдохновляет нас. 

Предлагаю здесь делиться тем, что мы читали в Писании  и как это повлияло на нас.

В тебе горит огонь Святого Духа? Поделись и зажги других!

Удачи!

Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу (Кол.3:16)