И привел Моисей Аарона и сынов его и омыл их водою; и возложил на него хитон, и опоясал его поясом, и надел на него верхнюю ризу, и возложил на него ефод, и опоясал его поясом ефода и прикрепил им ефод на нем, и возложил на него наперсник, и на наперсник положил урим и туммим, и возложил на голову его кидар, а на кидар с передней стороны его возложил полированную дощечку, диадиму святыни, как повелел Господь Моисею.
И взял Моисей елей помазания, и помазал скинию и все, что в ней, и освятил это;
и покропил им на жертвенник семь раз, и помазал жертвенник и все принадлежности его и умывальницу и подножие ее, чтобы освятить их; и возлил елей помазания на голову Аарона и помазал его, чтоб освятить его.
И привел Моисей сынов Аароновых, и одел их в хитоны, и опоясал их поясом, и возложил на них кидары, как повелел Господь Моисею (Лев.8:6-13)

С первых глав книги Левит и до последних мы читаем установления относительно жертвоприношений, которые Господь дал своему народу. Все церемониальные действия до мелочей (подробность описания удивляет) исходили из уст Бога. Человек не должен был самостоятельно прибавить хоть что-то к заповеданым обрядам. Поразительно, но даже действия во время болезни людей подробно описаны. Господь был Целителем своего народа. Господь был законодательной и судебной властью для своего народа.

Я собирался поделиться своими мыслями, которые были у меня, когда я читал описание жертвоприношений в первых главах. Но меня опередил брат, который написал об этом здесь . Во много наши мысли похожи.

Хочу сегодня обратить наше внимание на момент, когда Аарона и его сыновей одевают в священные одежды. Это торжественный и ответственный момент.

Когда я читал эти строки, то подумал о том, что совсем недавно эти люди были рабами в Египте, у них небыло никаких прав, они были бедными, беспомощными..., а сегодня их одевают в богатые, красивые одужды. Теперь они представляют народ перед Богом. Теперь в их ответсвтенности жертвоприношения за грехи всего народа... Удивительная перемена!

Это напрямуб относиться и к нам. Еще у пророков мы видим радость предстоящего спасения, которое придей от Господа:

Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моем; ибо Он облек меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня, как на жениха возложил венец и, как невесту, украсил убранством (Ис.61:10)

Смотрите, здесь сказано об одежде, в которую одевает нас Господь: ризы спасения и одежда правды.

Об этом уже подробнее мы читаем в Новом Завете:

все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись (Гал.3:27)

Перед тем как одет Аарона и сыновей в священные одежды, Моисей омыл их водой. Мы же омыты в водах крещения и одеты не в ветшающие одежды, но Сам Господь Иисус является нашим убранством!

И еще читаем о священных одеждах:

А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос. Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего [облекитесь] в любовь, которая есть совокупность совершенства (Кол.3:8-14)

Наши новые одежды священны. Мы облеклись в Христа. Еще недавно мы были рабами греха, беспомощны в этом мире... Сегодня мы в священных облачениях.

Не будем забывать, что эти одежды даны нам не случайно. Мы приходим пред лицо Бога и не должны одевать ничего другого. Посмотрите как прекрасны эти одеяния: милосердие, смиренномудрие, кротость, долготерпение, прощение, любовь... Христос.

Ни один показ мод не сравниться с красотой это коллекции, создатель и дизайнер которой - Бог ("...по образу Создавшего его...").

Носите эти одежды с честью и достоинством. Не променяйте их на старье и дешевую подделку, которые предлагает этот мир. Выбросьте из своего "гардероба" все, что осталось от прошлой жизни - "...отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу..."

Служите Богу ежедневно в священных одеждах!

Как повелел Господь Моисею, так и сделали сыны Израилевы все сии работы. И увидел Моисей всю работу, и вот они сделали ее: как повелел Господь, так и сделали. И благословил их Моисей. (Исх.39:42,43)
 

И поставил двор вокруг скинии и жертвенника и повесил завесу в воротах двора. И так окончил Моисей дело. И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию; и не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло ее облако, и слава Господня наполняла скинию. Когда поднималось облако от скинии, тогда отправлялись в путь сыны Израилевы во все путешествие свое; если же не поднималось облако, то и они не отправлялись в путь, доколе оно не поднималось, ибо облако Господне стояло над скиниею днем, и огонь был ночью в ней пред глазами всего дома Израилева во все путешествие их. (Исх.40:33-38)

 Сегодня мы рассмотрим последние два отрывки из Книги Исход и перейдем к Книге Левит.

Предыдущие главы подробно описывали объем работ необходимых для устройства скинии и то, как народ эти работы выполнял.

Мы видели, что когда Господь дает какое-то поручение, он дает и способных людей для его выполнения. Но меня вдохновило, что работы вели не только одаренные талантами люди (такие как Веселеил и Аголиав), но и всякий, в чьем сердце было желание трудиться для Бога. Мы и сегодня не должны перекладывать всю работу на небольшую группу людей, но с желанием в сердце трудиться над устройством церкви. Ведь это Церковь Иисуса Христа и Он ради нее пролил свою кровь. Она стоит наших усилий, наших жертв, стоит того, чтобы вкладывать в нее свое сердце.

Очень важно отметить, что работы велись строго по указанию Господа. "как повелел Господь, так и сделали". Это неизменное правило в строительстве церкви для нас, братья и сестры. Мы должны делать все так, как повелел Господь.

По завершении всех работ скинию наполнила слава Господня. Какое чудо, что сегодня мы с вами, наши жизни могут быть наполнены славой Господа. Когда мы послушны Богу и Дух наполняет нас!Как и в те времена мы можем следовать за Духом. Куда Он туда и мы. Дух повел и мы пошли. Дух остановился и мы остановились. Вспомните как Павел был ведом Духом когда проповедовал в Асии и Македонии. Он хотел пойти в один город, но Дух не допустил и повел его в другой город. Это благословение - жить жизнью ведомой Духом.

Желаю всем нам быть наполненными Духом и славой Господа!

Давайте будем во всем послушны Господу и поступать так как Он повелел!

Пусть всякий наш труд для Бога, труд по устройству Его церкви завершается наполнение этого труда славой Господней!

И дам народу сему милость в глазах Египтян; и когда пойдете, то пойдете не с пустыми руками: каждая женщина выпросит у соседки своей и у живущей в доме ее вещей серебряных и вещей золотых, и одежд, и вы нарядите ими и сыновей ваших и дочерей ваших, и оберете Египтян. (Исх.3:21,22)

И сказал им Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жен, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите ко мне. И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону. Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской! (Исх.32:2-4)

И приходили все, которых влекло к тому сердце, и все, которых располагал дух, и приносили приношения Господу для устроения скинии собрания и для всех потребностей ее и для священных одежд; и приходили мужья с женами, и все по расположению сердца приносили кольца, серьги, перстни и привески, всякие золотые вещи, каждый, кто только хотел приносить золото Господу; (Исх.35:21,22)

Эти три стиха показывают цепь событий. Когда евреи выходили из Египта, Бог дал им милость с избытком. Он не только освободил их, но и дал им золото, одежду.

Через время, народ из этого золото сделал себе идола. Они воскликнули - "вот бог наш".

Но еще спустя некоторое время, народ израильский из этого же золото строит скинию, место в котором будет обитать слава Господня.

 Это образы и урок для нас. Мы всегда должны помнить, что то что мы имеем - это милость и дар Господа. И этим даром мы можем распорядиться по разному. Достаток, деньги могут стать для нас впереди Бога и мы забудем кто наш Господь. Развлечения, желание приобретать станут для нас важнее послушания Богу. Если мы и будем жертвовать, то ради еще большей выгоды. 

Но с другой стороны, мы можем с радостью вложить дарованное нам Господом в дела угодные Ему. Потребности "скинии собрания" будут для нас важнее собственных. Так и должно быть. Прежде Дом Господа, а потом все приложиться. 

Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Матф.6:33)

... потому что все ищут своего, а не того, что [угодно] Иисусу Христу.(Фил.2:21)

Пусть же наше сердце влечет нас и Дух располагает нас принести  самих себя и наши приношения на потребности Царства Божьего и Его церкви.

И сохрани нас Господь от жизни, в которой мы искали бы только своего.

И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым, чтобы они сделали Мне приношения; от всякого человека, у которого будет усердие, принимайте приношения Мне. Вот приношения, которые вы должны принимать от них: золото и серебро и медь, и [шерсть] голубую, пурпуровую и червленую, и виссон, и козью, и кожи бараньи красные, и кожи синие, и дерева ситтим, елей для светильника, ароматы для елея помазания и для благовонного курения, камень оникс и камни вставные для ефода и для наперсника. И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их; (Исх.25:1-8)

Часто пожертвования в церкви сравнивают с десятиной в Ветхом Завете. Такое сравнение верно лишь от части. В отрывке который мы рассматриваем более подходящий образец.

Господь ожидает приношения, но Он уточняет, что Он ждет их от людей, у которых есть усердие. Это добровольное приношение, желание, которое исходит из сердца. Храм для Бога не строится из под палки.

В вышеприведенном фрагменте говорится о цели этих приношений - "устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди них". Тот, кто хочет чтобы среди них обитал Бог будем с желанием отдавать приношения. 

В наше время мы тоже строим святилище, храм Богу. Только это не скиния и не замок. Это духовное строение, община, церковь. 

Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот [храм] - вы (1Кор.3:16,17)

И рассказал Моисей тестю своему о всем, что сделал Господь с фараоном и с Египтянами за Израиля, и о всех трудностях, какие встретили их на пути, и как избавил их Господь. Иофор радовался о всех благодеяниях, которые Господь явил Израилю, когда избавил его из руки Египтян. И сказал Иофор: благословен Господь, Который избавил вас из руки Египтян и из руки фараоновой, Который избавил народ сей из-под власти Египтян; ныне узнал я, что Господь велик паче всех богов, в том самом, чем они превозносились над [Израильтянами]. И принес Иофор, тесть Моисеев, всесожжение и жертвы Богу; и пришел Аарон и все старейшины Израилевы есть хлеба с тестем Моисеевым пред Богом. (Исх.18:8-12)

Вдохновляющая и радостная история. Моисей переполненный восторгом от того, как Господь спаси их, пересказывает все чудесные события своему родственнику. Они вместе благодарят Бога за избавление от власти фараона и рабства. Они приносят жертвы и едят хлеба пред Богом.

Когда я читал эти строки, то подумал о христианской Вечере Господней. Когда мы собираемся на нее, то вспоминаем как Господь спас нас от власти сатаны и от рабства греха. Мы благодарим Бога за спасение. Мы вместе радуемся. Эта радость со слезами на глазах, так как мы также помним, что жертвой Богу стал Агнец, Иисус Христос. Именно поэтому сейчас мы не приносим всесожжения и жертвы.   "... Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых" (Евр.10:14).

Но мы также едим хлеб пред Господом. 

Сегодня у нас была встреча братьев, где мы вместе радовались нашему спасению от грехов, веселились и ели вместе пред Господом.

Желаю вам всегда оставаться близкими с Богом и чтобы вы всегда, говоря о трудностях которые встречаются вам на пути, могли также рассказать и о том, как от них избавил Господь.

И сказал Господь Моисею: пойди к народу, и освяти его сегодня и завтра; пусть вымоют одежды свои, чтоб быть готовыми к третьему дню: ибо в третий день сойдет Господь пред глазами всего народа на гору Синай; и проведи для народа черту со всех сторон и скажи: берегитесь восходить на гору и прикасаться к подошве ее; всякий, кто прикоснется к горе, предан будет смерти; рука да не прикоснется к нему, а пусть побьют его камнями, или застрелят стрелою; скот ли то, или человек, да не останется в живых; во время протяжного трубного звука могут они взойти на гору (Исх.19:10-13)

 Читая эти строки, я с радостью вспомни, что сказано в Послании Евреям:

Вы приступили не к горе, осязаемой и пылающей огнем, не ко тьме и мраку и буре, не к трубному звуку и гласу глаголов, который слышавшие просили, чтобы к ним более не было продолжаемо слово, ибо они не могли стерпеть того, что заповедуемо было: если и зверь прикоснется к горе, будет побит камнями (или поражен стрелою); и столь ужасно было это видение, [что и] Моисей сказал: "я в страхе и трепете". Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева. (Евр.12:18-24)

В то время люди видели великие чудеса, которые совершал Бог, они слышали Его голос с горы... Но они не могли быть близки к Богу. 

Мы же "приступили к... Судии всех... к Ходатаю нового завета Иисусу..."!!! Мы приблизились так, как люди не могли раньше приблизиться.  Насколько лучше быть рядом с Самим Богом, чем только видеть чудеса, сделанные Его великой силой!

Бог по прежнему не может выносить греха. И всякий грех, приближаясь к Богу, погибает. Мы все еще грешим, но приблизились к Богу близко, как никогда,  благодаря "Крови кропления", Крови Христа. Она говорит лучше крови Авеля, которая призывала к справедливому возмездию за убийство невинного. Кровь же Иисуса говорит громче, она взывает принять грешников и не наказывать их, так как за них наказан Агнец-Христос.

 Читая эти строки, давайте возблагодарим Бога! Милостивого Бога!

Моисей сказал Иисусу: выбери нам мужей, и пойди, сразись с Амаликитянами; завтра я стану на вершине холма, и жезл Божий будет в руке моей. И сделал Иисус, как сказал ему Моисей, и [пошел] сразиться с Амаликитянами; а Моисей и Аарон и Ор взошли на вершину холма. И когда Моисей поднимал руки свои, одолевал Израиль, а когда опускал руки свои, одолевал Амалик; но руки Моисеевы отяжелели, и тогда взяли камень и подложили под него, и он сел на нем, Аарон же и Ор поддерживали руки его, один с одной, а другой с другой [стороны]. И были руки его подняты до захождения солнца. И низложил Иисус Амалика и народ его острием меча (Исх.17:9-13)

Эта история меня всегда восхищает и удивляет. Очень необычный способ вести сражение! Но именно такой подход обеспечил победу израильтянам.

Как мы знаем, все написанное в Ветхом Завете является образами для нас, для наставления.

Все это происходило с ними, [как] образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков (1Кор.10:11)

 Чему учит нас эта история? Когда я читал 17ю главу книги Исход, я увидел такие уроки для себя:

• поднятые руки Моисея - это образ молитвы

Итак желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения; (1Тим.2:8)

• желание Господа, чтобы мы "сражались" молитвой с нашим врагом - сатаной
• есть две стороны любого дела: непосредственное совершение этого дела (Иисус Навин на поле битвы) и молитва за успех этого дела (Моисей, Аарон, Ор). Сила в сочетании этих двух сторон
• иногда нам кажется, что молитва за что-то гораздо меньше и незначительнее, чем непосредственное участие в каком-то деле. Но это половина всего дела. Иисус Навин не победил бы, если бы Моисей не держал руки поднятыми. Но и поднятые руки Моисея не помогли бы, если бы на поле битвы небыло бы Иисуса Навина.
• Всегда нужно помнить, что сила не в самой молитве, но в Боге. Молитва лишь проводник Его силы, Его мудрости. Здесь сочетается участие человека и Бога. Удивительно, но факт, часто без человеческого участия Бог не хочет делать свою часть. Как только Моисей опускал руки, сила Господа отступала от израильтян.
• Молитва не простое дело. Молитва - это труд. В этом труде нужна поддержка других людей. Когда один ослабевает в молитве, другой помогает ему не останавливаться. Совместные молитвы с конкретной целью имеют большую силу.
• Молитва должна иметь цель. И должна продолжаться до тех пор, пока цель не будет достигнута. Нам нужно просить помощи и поддержки у других людей, но не "опускать руки" и продолжать молиться.
• Молитва должна быть основана на обещаниях Бога и быть согласна Его воле. Бог обещал победу над Амаликитянам. Поэтому такая цель была по Его воле. Но несмотря на это, Бог не делал всю работу за израильтян.
• Особенные события требуют особенных молитв. Моисей держал руки поднятыми "до захождения солнца". Иногда нужно провести весь день в молитве и посте.

И сказал Господь Моисею: пройди перед народом, и возьми с собою [некоторых] из старейшин Израильских, и жезл твой, которым ты ударил по воде, возьми в руку твою, и пойди; вот, Я стану пред тобою там на скале в Хориве, и ты ударишь в скалу, и пойдет из нее вода, и будет пить народ. И сделал так Моисей в глазах старейшин Израильских (Исх.17:5,6)

Об этом событии упоминается в Новом Завете, но используется эта история, чтобы показать духовный принцип:

... и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос (1Кор.10:4)

Давайте подумаем об этом... Господь дал один источник воды. Другого небыло. Моисею было сказано откуда взять воду. 

Если смотреть на этот текст через призму Нового Завета, то он учит нас, что единственны духовным источником является Иисус Христос. Бог дал это источник нам! Благодарение Богу. Он спас нас от жажды. Не стоит искать духовности нигде кроме Христа, ее нигде нет, только в Нем мы можем удалить жажду.

Это урок для всех, кто служит в роли пастырей и учителей. Есть много разной мудрости, но мы должны "высекать" воду духовности только из Христа. Смотрите что написано: " Я стану пред тобою там на скал...". Это говорит нам о присутствии Бога. Когда мы пришли к скале-Христу, Господь там. И Он даст нас воду духовную. 

Не может народ погибнуть от духовной жажды, когда рядом Христос. 

Давайте не будем искать себе других источником. Не будем питать себя "заменителями".

И сказал Господь Моисею: простри руку твою к небу, и будет тьма на земле Египетской, осязаемая тьма. Моисей простер руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня; не видели друг друга, и никто не вставал с места своего три дня; у всех же сынов Израилевых был свет в жилищах их (Исх.10:21-23)

Когда люди противятся воле Бога, они остаются во тьме. Эта тьма становится осязаемой. Тьма безверия и грехов можно видеть и ощущать. Мир утопает во зле.

Мне вспомнились слова из Послания Римлянам: "И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы" (Рим.1:28-31).

В нашем сегодняшнем отрывке сказано, что египтяне "не видели друг друга". Как это хорошо описывает людей, которые не живут по Слову Бога. Они никого не видят вокруг себя. Все грехи, которые перечислены в Послании Римлянам показывают жизнь, когда люди не видят друг друга, не видят Бога. Им безразличны интересы других. Только свои, только для себя... Это тьма! 

Разве не ощущаем мы этих грехов? Все мы, которые ныне во Христе, некогда поступали так. До сих пор мы ощущаем последствия этой тьмы неверия и нежелания "иметь Бога в разуме". Но благодарение Господу, в наших жилищах свет!!!

Свет истины! Свет благовествования о Христе! Свет надежды спасения! Свет радости предвкушения воскресения и вечной жизни!

Пусть свет не погаснет в наших жилищах никогда. Давайте поможем  другим людям осветить осязаемую тьму в их жизни светом Слова Божьего.

 Они сказали: Бог Евреев призвал нас; отпусти нас в пустыню на три дня пути принести жертву Господу, Богу нашему, чтобы Он не поразил нас язвою, или мечом. И сказал им царь Египетский: для чего вы, Моисей и Аарон, отвлекаете народ от дел его? ступайте на свою работу. И сказал фараон: вот, народ в земле сей многочислен, и вы отвлекаете его от работ его. И в тот же день фараон дал повеление приставникам над народом и надзирателям, говоря: не давайте впредь народу соломы для делания кирпича, как вчера и третьего дня, пусть они сами ходят и собирают себе солому, а кирпичей наложите на них то же урочное число, какое они делали вчера и третьего дня, и не убавляйте; они праздны, потому и кричат: пойдем, принесем жертву Богу нашему; дать им больше работы, чтоб они работали и не занимались пустыми речами.(Исх.5:3-9)

Фараон не хотел отпускать народ служить Богу и приносить жертву. Способ который он избрал - наложить на них дополнительную работу, чтобы у них не хватало времени и сил даже говорить о служении Богу.

Сатана, князь тьмы и этого мира, старается недопустить, чтобы народ Божий приносил жертвы Богу. Он хочет, что бы мы работали на него. Он и сегодня налагает на нас дополнительную работу. Давайте подумаем о том, сколько мы работаем и сколько мы посвящаем времени Богу и служению Ему?

Работать необходимо, но у работы которую дал фараон была одна цель - отвлечь народ от Бога. На мой взгляд, с нами часто происходит также.  Мы отвлекаемся от Бога различными занятиями.

Цель дьявола рассеять нас. "И рассеялся народ по всей земле Египетской" (Исх.5:12), вот что произошло с народом Израильским...  Ему это выгодно.

Мы сильны когда держимся вместе, тогда мы устремлены к Богу и на служение Ему.