 Это было незабываемое время. Мы укрепились духовно и физически. Вернулись обновленными, чтобы служить Богу с новыми силами. Читайте об итогах конференции. Итоги конференции лидеров домашних церквей (15–21 августа, Карпаты, с. Поляниц) 1. Оценка церкви в пяти сферах (по пятибальной шкале): a. Прославление Бога (2,79)
b. Духовное возрастание (2,75)
c. Взаимоотношения друг с другом (3,04)
d. Благовестие (1,61)
e. Благотворительность (2,04)
2. Практика молитвенных встреч по 3 человека 1 раз в неделю
3. Придавать большую важность Вечере Господней
a. Глубже изучать эту тему в Библии
b. Вернуться к обсуждению этого вопроса позже
4. Необходимость в подготовке лидеров домашних церквей:
a. Личный уровень духовной зрелости каждого служителя должен быть гораздо выше
i. Личная духовная дисциплина – регулярное время общения с Богом
b. Воспитывать в себе основные качества лидера
i. Верность Богу
ii. Близость к другим людям
c. Развивать в себе дополнительные качества:
i. Способность к обучению
ii. Способность учить других
1. Знание того, как применять вечные истины Божьего Слова в реальных жизненных ситуациях
2. Способность находить подход к разным людям
d. Учиться организовывать собрание
i. Приобрести способность организовать разные формы общения в группе:
1. Урок
2. Дискуссию
e. Провести библейскую школу
i. Разобрать основные христианские доктрины
5. Необходимость в хорошей координации действий лидеров домашних церквей
a. Регулярные собрания
b. Отчетность о планах домашней церкви
c. Все придерживаются общего видения церкви и общих целей
6. Стремиться создать домашние церкви с оптимальной численностью людей (до 8 человек)
7. Провести оценку состояния каждой домашней церкви по всем пяти направлениям
a. По примеру как мы оценивали церковь в целом (см. пункт 1)
8. Составить план, что и как делать в домашней церкви, чтобы достигать цели
9. Собрания домашней церкви и служение лидера домашней церкви должно быть направлено на три сферы, которые непосредственно связаны и изменениями в образе жизни человека:
a. Верования
b. Отношение
c. Поведение
10. Для создания здоровой атмосферы в домашней церкви и здорового общения между ее членами, нужно применять на практике 9 принципов подлинного христианского общения:
a. Глубокая искренность и открытость
b. Взаимность
c. Сострадание и сочувствие
d. Милость, прощение
e. Честность
f. Смирение
g. Уважение
h. Конфиденциальность
i. Частое и регулярное общение
11. Строго придерживаться самому и ожидать от каждого человека в церкви следующих убеждений по поводу сплетен:
a. Не использовать мнение другого человека как свое собственное. Не основывать свое мнение на словах только одной стороны,участвовавшей в споре/конфликте
b. Не пользоваться непроверенными/недостоверными данными и не передавать их другим
c. Не быть переносчиком. Пресекать в себе любопытство, желание пересказывать услышанное кому-то
d. Не делиться с другими людьми информацией, которую мы услышали во время исповеди
e. Не передавать другим людям молитвенные просьбы людей, если они не давали на это своего согласия
f. Не говорить о человеке то, что я не смог бы сказать ему лично
g. Если я собираюсь что-то сказать о другом человеке, но не хочу, чтобы он узнал, что я рассказал это о нем, то я не должен это говорить
h. Говорить человеку о своем намерении посвятить еще кого-то в ситуацию, которая известна только нам двоим
i. Не слушать ничего о ком-то, если человек, который делиться информацией, прежде не поговорил лично с тем, о ком он собирается рассказать
j. Если человек делиться чем-то личным с нами, спрашивать, должно ли это остаться только между нами
k. Помнить причины того, почему люди сплетничают, и уметь их распознать:
i. Любит «болтать языком». Слушает все и говорит всем
ii. Боится говорить лично с кем-то и изливает свои чувства кому-то другому
iii. Стремиться помочь кому-то, но делает это неправедными методами
iv. Человек с кем-то в ссоре и ищет себе союзником, тех, кто поддержит его в его мнении
Притча:
Однажды к древнегреческому философу Сократу прибежал взволнованный человек и попытался что-то ему рассказать:
– Сократ, я хочу тебе рассказать, как один друг…
– Подожди, подожди! – прервал его мудрец. – Ответь мне сначала на вопрос: просеял ли ты то, что хочешь рассказать мне, через три сита?
– Какие ещё три сита? – удивился мужчина.
– Позволь мне объяснить тебе: попытайся сначала пропустить свой рассказ через три сита. Если он просеется, тогда расскажешь мне. Первое – это сито правды. Правда ли то, что ты хочешь мне рассказать?
– Не знаю… – с сомнением в голосе сказал посетитель. – Я слышал это от других…
– Но тогда ты, должно быть, просеял твой рассказ через второе сито! – продолжал Сократ. – Это сито доброты. Действительно ли то, что ты хочешь мне сказать, – это нечто доброе, созидающее?
– Нет, не думаю, – честно признался собеседник. – Но…
Мудрец снова остановил его:
– Тогда возьмём ещё третье сито и поставим вопрос: так ли уж необходимо, чтобы ты сказал мне то, с чем ты пришёл?
– Нет в этом необходимости…
– Значит, – улыбнулся Сократ, – если в этом нет ни правды, ни доброты, ни необходимости, то оставим это! Не говори и не обременяй этим ни меня, ни себя.
12. Изменить уровень взаимоотношений в группе лидеров домашних церквей:
a. Написать соглашение – что мы ожидаем друг от друга
b. Глубже знать друг друга
c. Наставлять друг друга в духе кротости
d. Быть честным о себе и уязвимым
|
Показать/скрыть форму отправки
